Al-A’raaf (7) : 9
Dan sesiapa yang ringan timbangan amalnya (yang baik), maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, dengan sebab mereka berlaku zalim terhadap ayat-ayat Kami (dengan meletakkannya pada bukan tempatnya).
TAFSIR 1
Yang menjadi timbangan di hari Kiamat adalah amal perbuatan. Walaupun itu berupa buah tetapi di hari Kiamat Allah akan menjadikannya sebagai sebuah tumbuhan. Al-Baghawi berkata, "Hal ini sama seperti yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas juga riwayat dalam As-Shahih bahawa surah al-Baqarah dan surah Ali Imran di hari Kiamat akan datang bagaikan dua gumpal awan atau dua dosa atau pembeza perbuatan manusia, berbentuk burung yang berbulu wol." Dalam As-Shahih, diriwayatkan bahawa Al-Quran datang kepada pemiliknya dalam bentuk seorang pemuda yang berbadan pucat. Kemudian pemiliknya bertanya "Siapa kamu?" Dia menjawab, "Aku adalah Al-Quran yang telah membuatmu terjaga di malam hari dan membuatmu rindu pada siang harimu." Dalam hadis Al-Barra ada riwayat tentang pertanyaan di alam kubur. Datanglah kepada seorang muslim, pemuda dengan warna yang indah dan harum semerbak. Orang muslim itu berkata, "Siapa kamu?" Pemuda itu menjawab, "Aku adalah amal baikmu." Catatan amal ditimbang sebagaimana disebutkan dalam riwayat bahawa setiap orang akan diberikan tanda. Dalam piringan timbangan, diletakkan sembilan puluh sembilan catatan. Panjang tiap-tiap catatan itu sejauh penglihatan, dalam tanda tersebut ditulis "Laa ilaaha illallah", orang tersebut berkata, "Ya Allah, tanda apa ini dan catatan apa ini?" Allah menjawab, "Sungguh, kamu tidak akan dizalimi." Kemudian ia berwudhu di piringan timbangan.
Rujukan: 1999: 374 (Tafsir Ibn Katsir)
TAFSIR 2
Maksud ayat ini adalah, siapa yang ringan timbangan amalan kebaikannya namun tidak berikrar akan keesaan Allah, tidak mengimani-Nya dan rasul-Nya, tidak mengikuti larangan dan perintah-Nya maka mereka telah merugikan diri mereka sendiri dari pahala Allah dan kemuliaan-Nya. (Mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami) iaitu mereka selalu membangkang terhadap tiap hujjah dan dalil yang datang dari Allah, mereka menolak kebenarannya dan mereka tidak meyakini hakikat-Nya. Mujahid mentafsirkan firman-Nya (Dan siapa yang ringan timbangannya) iaitu timbangan kebaikannya.
Rujukan: 2001: 72-73 (Tafsir al-Tabari)