TAFSIR 1
Ayat ini menjelaskan, kaum Yahudi adalah kaum yang gemar melakukan pembangkangan terhadap syariat Ilahi. Disebutkan dalam ayat sebelumnya bahawa mereka sebenarnya telah mengetahui kebenaran yang termaktub dalam kitab Taurat tetapi mereka melakukan penyelewengan terhadap syariat kitab itu. Ditegaskan pula bahawa mereka diperintahkan untuk mengikuti syariat nabi sesuai dengan kitab yang dibawanya. Ayat ini juga menyerukan kepada umat manusia agar sentiasa berbuat baik kepada orang tua, kaum kerabat, fakir dan miskin. Semua itu kewajiban sosial yang harus ditunaikan. Dalam sebuah riwayat, seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah, "Wahai Rasulullah saw, perbuatan apa yang paling utama di sisi Allah swt?" Rasulullah saw kemudian menjawab, "Solat tepat pada waktunya, berbuat baik kepada kedua orang tua dan jihad di jalan Allah?. Kata (Anak-anak yatim) bermakna anak kecil yang belum bekerja dan tidak memiliki ayah. Kata (Orang-orang miskin) bermakna orang yang tidak memiliki bekal cukup untuk menghidupi diri dan keluarganya. Kata (Dan bertutur katalah yang baik kepada manusia) bererti perintah untuk berbicara yang baik dan sopan. Makna ini termasuk perintah melakukan amar makruf nahi mungkar. Hasan al-Bashri mengatakan, hendaknya amar makruf nahi mungkar dilakukan dengan baik sambal berinteraksi sopan. Allah swt menyertakan perintah berbuat baik dengan perintah solat dan zakat. lni bererti harus ada perpaduan antara perkataan dan perbuatan.
Rujukan: 1990: 60 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Kata (MengambiI janji) dalam ayat ini adalah perjanjian yang Allah ambil dari Bani lsrail pada zaman Nabi Musa a.s iaitu (1) hendaknya mereka ikhlas terhadap Allah dan tidak akan menyembah selain Dia, demikian kata Abu Aliyah. (2) Berbuat baik kepada kedua orang tua seperti berkata lembut, berbuat menyenangkan, bersikap santun dan mendoakan kebaikan bagi mereka. (3) Menyambung silaturahmi dengan karib kerabat, bersikap lembut dan sayang kepada anak yatim, memberi orang-orang miskin hak-hak mereka sewajarnya. (4) Mengucapkan perkataan yang baik kepada manusia. Maksud (Bertutur katalah yang baik) adalah mengajak manusia mengucapkan "Tiada Tuhan selain Allah". Juga termasuk perkataan baik jika berbicara kepada manusia dengan sopan santun dan akhlak mulia. Demikian kata Ibnu Abbas. Adapun menurut Sufyan Al-Tsauri bermaksud perkataan baik disini adalah amar-ma?ruf nahi mungkar. (5) Menunaikan solat dengan menyempurnakan rukuk dan sujudnya, memelihara kekhusyukkan dan memahami bacaannya serta menegakkan nilai-nilainya dalam kehidupan serta menunaikan zakat tentu sahaja sesuai dengan syariat mereka saat itu. Demikian kata Ibnu Abbas. Bani Israil pada masa Nabi Musa mengabaikan perjanjian itu dan demikian pula kelakuan keturunan mereka pada zaman Nabi Muhammad saw.
Rujukan: 2001: 187-198 (Tafsir al-Tabari)

---