Al-Ma'idah (5) : 101
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu, dan jika kamu bertanya mengenainya ketika diturunkan Al-Quran, tentulah akan diterangkan kepada kamu. Allah maafkan (kamu) dari (kesalahan bertanyakan) perkara-perkara itu (yang tidak dinyatakan di dalam Al-Quran); kerana Allah Maha pengampun, lagi Maha penyabar.
TAFSIR 1
Allah swt berpesan, (Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu, (justeru) menyusahkan kamu) ayat ini merupakan pesan moral kepada hamba-hamba-Nya yang beriman, sekaligus sebagai larangan untuk menanyakan berbagai hal yang tidak ada gunanya tetapi justeru menyusahkan. Hal itu kerana jawapan-jawapan pertanyaan itu justeru dapat menyebabkan mereka terganggu dan tak enak mendengarnya. Bukhari meriwayatkan bahawa Anas bin Malik pernah berujar, "Rasulullah saw menyampaikan sebuah khutbah yang sebelumnya belum pernah saya dengar. Di antara isi khutbah beliau itu dikatakannya, 'Sekiranya kalian tahu apa yang saya tahu, kalian tentu akan sedikit tertawa dan banyak menangis. 'Para sahabat pun menutupi wajah mereka sambil teresak. Tiba-tiba seseorang bertanya, 'Bapa saya siapa?' Yang ditanya menjawab, 'Si anu' Maka turunlah ayat (Janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal) (HR Bukhari) (Jika kamu menanyakannya ketika AI-Quran sedang diturunkan, (nescaya) akan diterangkan kepadamu) iaitu jika kamu menanyakan hal-hal yang dilarang ditanyakan itu ketika Al-Quran sedang diturunkan kepada Rasulullah, (nescaya) akan diterangkan kepadamu. (Dan hal itu amat mudah bagi Allah) Allah swt melanjutkan (Allah telah memaafkan (kamu) tentang hal itu) iaitu kesalahan yang kamu lakukan sebelumnya. (Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyantun) maksud ayat ini secara keseluruhan, janganlah memulai pertanyaan tentang berbagai hal. Sebab bisa jadi jawapan pertanyaan itu justeru akan menyulitkanmu.
Rujukan: 1999: 324 (Tafsir Ibn Katsir)
TAFSIR 2
Ayat ini turun kepada Rasulullah saw kerana munculnya berbagai pertanyaan dari sekelompok orang dengan tujuan menguji beliau bahkan untuk menghinanya. Ada orang yang bertanya, "Siapakah bapaku?" Adapula orang yang ketika kehilangan untanya segera bertanya kepada beliau, "Di manakah untaku?" Maka dengan ayat ini Allah ingin menjelaskan kepada kaum mukminin agar tidak bertanya berbagai hal kepada Rasulullah seperti pertanyaan Abdullah bin Hudzafah tentang jati diri bapanya kerana jika kami menjawab fakta sebenarnya maka itu hanya akan menyusahkan kalian sendiri." Banyak sekali riwayat yang menjelaskan tentang sebab turunnya ayat ini, namun dalam pandangan saya, versi yang paling sahih dalam hal sebab turunnya ayat (Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu, (justeru) menyusahkan kamu) adalah riwayat yang berkenaan dengan banyaknya pertanyaan yang dilayangkan kepada Rasulullah seperti pertanyaan Ibnu Hudziafah ini tentang bapanya dan juga pertanyaan apakah kewajiban haji itu harus setiap tahun. Ini didukung banyak riwayat serupa dari kalangan sahabat dan tabi?in juga dikuatkan pentafsiran kebanyakan mufassir. Sementara versi dari riwayat Ibnu Abbas, itu tidak bisa dipegang kebenarannya kerana bertentangan dengan kebanyakan riwayat sahabat dan tabi?in. Namun, terpaksa kami tidak membahasnya lebih Ianjut.
Rujukan: 2001: 13-23 (Tafsir al-Tabari)