An-Najm (53) : 32

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

(Iaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan-perbuatan yang keji, kecuali salah silap yang kecil-kecil (yang mereka terlanjur melakukannya, maka itu dimaafkan). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas keampunanNya. Ia lebih mengetahui akan keadaan kamu semenjak Ia mencipta kamu (berasal) dari tanah, dan semasa kamu berupa anak yang sedang melalui berbagai peringkat kejadian dalam perut ibu kamu; maka janganlah kamu memuji-muji diri kamu (bahawa kamu suci bersih dari dosa). Dia lah sahaja yang lebih mengetahui akan orang-orang yang bertaqwa.


TAFSIR 1
Allah berfirman (Dosa-dosa besar dan perbuatan keji) Ibnu Abbas meriwayatkan, Rasulullah saw bersabda sebagai berikut "Sesungguhnya Allah menetapkan zina bagi anak Adam sebagai sesuatu yang tidak bisa (sulit) dihindari. (Hal itu kerana) zina mata adalah pandangan dan zina Iidah adalah perkataan. Adapun jiwa (nafsu) selalu berangan-angan dan menginginkan kenikmatan sedangkan farji (bertindak untuk) membenarkan atau mendustakannya" (HR Bukhari, Muslim dan Ahmad) Ketika ditanya oleh Abdul Rahman bin Nafi tentang firman Allah (Dosa-dosa besar dan perbuatan keji) Abu Hurairah menjawab, "Ciuman, kedipan mata dan melihat secara langsung. Apabila kemaluan bertemu dengan kemaluan maka wajib baginya mandi dan itu adalah zina." Firman Allah (Sungguh, Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya) bahawa rahmat dan ampunan-Nya meliputi segala sesuatu iaitu semua dosa orang-orang yang mahu bertaubat. Firman Allah (Dia mengetahui tentang kamu) bahawa Allah mengetahui segala keadaan, perbuatan dan perkataan manusia, bahkan sejak mereka belum dilahirkan ke dunia. Firman Allah (Sejak Dia menjadikan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam perut ibumu) bahawa Allah menugaskan malaikat-Nya mencatat rezeki, perbuatan dan ajal manusia. Maksud dari firman Allah (Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci) adalah larangan memuji diri sendiri ataupun menyebut-nyebut amal perbuatan sendiri.
Rujukan: 1999: 879 (Tafsir Ibn Katsir)


TAFSIR 2
((Iaitu) mereka yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji). Maksudnya Allah memberitahukan Nabi Muhammad saw bahawa ampunannya sangatlah luas yang akan Dia berikan kepada orang-orang yang berbuat dosa, selama dosa yang mereka lakukan bukanlah dosa yang keji dan dosa-dosa besar. Maksud ayat (Kecuali kesalahan-kesalahan kecil) dosa-dosa kecil, bahawa Allah mengampuni dosa-dosa kecil bagi siapa sajayang menjauhi dosa-dosa besar. Ibnu Zaid berkata mengenai ayat (Maha Luas ampunan-Nya) iaitu Allah telah mengampuni mereka. (Dia mengetahui tentang kamu, sejak Dia menjadikan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam perut ibumu) Maksudnya, Allah Maha Mengetahui siapakah orang yang beriman dari orang yang kafir, siapakah orang yang baik dari orang yang jahat, siapakah orang yang taat dari orang yang bermaksiat. Dia mengetahui semua itu ketika la menciptakan kalian untuk pertama kalianya iaitu penciptaan ayah kalian Adam dan Allah Maha Mengetahui semua itu ketika kamu masih janin dalam perut ibumu. Maksud ayat (Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia mengetahui tentang orang yang bertakwa) janganlah kalian bersaksi bahawa diri-diri kalian adalah jiwa yang suci yang terlepas dari dosa-dosa dan kemaksiatan. Sebab Allah lebih tahu siapa yang bertakwa kepada-Nya.
Rujukan: 2001: 216-217 (Tafsir al-Tabari)