Fussilat (41) : 17

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Adapun kaum Thamud, maka Kami beri petunjuk kepadanya, lalu mereka mengutamakan kesesatan dari hidayah petunjuk; mereka pun disambar oleh petir azab yang menghina dengan sebab apa yang mereka telah lakukan.


TAFSIR 1
Maksud firman Allah (Dan adapun kaum Samud, mereka telah Kami beri petunjuk) Ibnu Abbas r.a, Abu Al-Aliyah, Said bin Jubair, Qatadah, As-Saddi dan Ibnu Zaid berkata, "Iaitu telah Kami jelaskan kepada mereka ayat-ayat Kami." Sementara Ats-Tsauri berkata "Maksudnya adalah telah Kami seru mereka." Adapun maksud firman Allah (Tetapi mereka lebih menyukai kebutaan (kesesatan) daripada petunjuk itu) iaitu Kami telah memperlihatkan kepada mereka, telah Kami terangkan dan jelaskan kepada mereka kebenaran itu melalui lisan nabi mereka iaitu Nabi Saleh a.s tetapi mereka mengingkarinya, mendustakannya dan menyembelih unta yang dijadikan Allah swt sebagai tanda kekuasaan-Nya atas mereka dan tanda kebenaran nabi yang datang kepada mereka itu. Sementara maksud firman Allah (Maka mereka disambar petir sebagai azab yang menghinakan) adalah Allah swt mendatangkan ke atas mereka pekikan, getaran, kehinaan, kenistaan, azab dan bencana. (Disebabkan apa yang telah mereka kerjakan) iaitu berupa pendustaan rasul dan sikap ingkar.
Rujukan: 1999: 968 (Tafsir Ibn Katsir)



TAFSIR 2
Allah swt menyuruh Rasul-Nya agar memberi peringatan kepada kaum musyrik tentang turunnya bencana-bencana hebat terhadap mereka jika mereka terus-menerus membangkang, sebagaimana yang pernah menimpa kaum Ad dan Samud sebelum mereka. Di sini Allah menceritakan kisah kaum Samud dan balasan kepada mereka atas apa yang mereka lakukan, kurang lebih sebagai berikut ?Adapun kaum Samud maka telah Kami terangkan kepada mereka akan kebenaran lewat Iidah Nabi mereka, Saleh. Namun mereka mendustakan nabi dan lebih menyukai kebutaan daripada petunjuk. Maka kami kirimkan kepada mereka teriakan dan gempa, kehinaan dan kerendahan akibat dosa-dosa yang mereka lakukan iaitu kekafiran mereka kepada Allah dan pendustaan mereka terhadap rasul-rasul Allah.?
Rujukan: 2001: 299-300 (Tafsir al-Tabari)