Ali-Imran (3) : 3
Ia menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci (Al-Quran) dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil.
TAFSIR 1
Firman Allah menurunkan Kitab (Al-Quran) kepadamu (Muhammad) yang mengandung kebenaran) menerangkan bahawa Allah telah menurunkan Al-Quran kepada Rasulullah saw. Allah menjamin tidak ada keraguan apa pun di dalamnya kerana semua ayat diturunkan oleh Allah secara langsung melalui Malaikat Jibril. Para malaikat menjadi saksi kebenaran Al-Quran. Allah menjamin keasliannya dan akan selalu menjaganya dari segala bentuk penyimpangan baik tulisan mahupun isinya sampai akhir zaman. Dalam ayat ((Kitab-kitab) sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil) Allah menegaskan turunnya Al-Quran merupakan pelengkap dan penyempurna risalah-risalah sebelumnya yang dibawa para nabi dan rasul. Dengan kata lain, tujuan kehadiran Rasulullah sebagai nabi dan rasul dengan membawa syariat Islam adalah untuk menyempurnakan syariat samawi yang pernah diturunkan sebelumnya. Syariat-syariat yang diturunkan Allah memiliki kesamaan subtansi primernya, iaitu tauhid. Adapun hal-hal Iain, misalnya masalah hukum, Allah menurunkan materi yang berbeza. Hal itu semata-mata disesuaikan dengan konteks di mana nabi dan rasul tersebut diutus. Materi-materi hukum inilah yang kemudian disempurnakan oleh Al-Quran. Dengan begitu, hukum yang digariskan Al-Quran dapat dijadikan petunjuk bagi umat manusia sampai akhir zaman. Jadi, Al-Quran akan menjadi pijakan untuk menapaki kehidupan di bawah rahmat Allah swt. Dengan Al-Quran, seseorang bisa membezakan antara yang hak dan yang batil.
Rujukan: 1999: 162 (Tafsir Ibn Katsir)
TAFSIR 2
Ayat ini seolah mengatakan, "Wahai Muhammad! Sesungguhnya Tuhanmu dan Tuhannya Isa a.s dan Tuhan bagi segala sesuatu, adalah Tuhan yang telah menurunkan Al-Quran kepadamu dengan sebenarnya, terbebas dari apa yang diperdebatkan Ahli Taurat dan Ahli Injil dan yang diperdebatkan kaum Nasrani penduduk Najran dan seluruh musyrikin. AI-Quran ini membenarkan kitab-kitab sebelumnya yang diturunkan Allah kepada rasul-rasul dan Nabi-nabi-Nya dan membenarkan tiap-tiap rasuI-Nya. Kerana sumber turunnya semua ini adalah satu, maka tak ada pertentangan di dalamnya. Dan kalau saja turun dari selain-Nya, maka akan terjadi banyak pertentangan." Diriwayatkan dari Mujahid tentang firman-Nya (Membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya) dia berkata, "Yang dimaksud sebelumnya adalah kitab atau rasul." Juga diriwayatkan dari Jaafar bin Zubair tentang firman-Nya (Dia menurunkan Kitab (Al-Quran) kepadamu (Muhammad) yang mengandungi kebenaran) dia berkata iaitu dengan sebenarnya atas apa-apa yang mereka selalu perselisihkan."
Rujukan: 2001: 180-182 (Tafsir al-Tabari)