TAFSIR 1
Maksud firman Allah (Dan berapa banyaknya (penduduk) negeri yang zalim yang telah Kami binasakan) ayat ini merupakan kalimat yang bermakna banyak di sini bermakna berapa banyak hal itu terjadi. Bentuk pengungkapan seperti ini ditemukan juga dalam surah lain (Maka betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan kerana (penduduk)nya dalam keadaan zalim sehingga runtuh bangunan-bangunannya dan (betapa banyak pula) sumur yang telah ditinggalkan dan istana yang tinggi (tidak ada penghuninya) (QS Al-Hajj, 22: 45) Maksud firman Allah (Dan Kami jadikan generasi yang lain setelah mereka itu (sebagai penggantinya)) adalah Kami ganti dengan umat lain setelah dibinasakan umat derhaka tersebut. Maksud firman Allah (Maka ketika mereka merasakan azab Kami) adalah ketika mereka merasa bahawa apa yang dikatakan nabi mereka benar dan azab Allah mendekat. Maksud firman Allah (Tiba-tiba mereka melarikan diri dari (negerinya) itu) iaitu mereka pun lari tunggang langgang. Maksud firman Allah (Janganlah kamu lari tergesa-gesa, kembalilah kamu kepada kesenangan hidupmu dan tempat-tempat kediamanmu (yang baik)) adalah tantangan dari Allah swt seakan ingin dikatakan kepada mereka, "Mengapa kalian lari ketakutan? Bukankah kalian tidak memercayai azab ini? Oleh kerana itu tetaplah di tempat kalian dan kembalilah bergelimangan kesenangan duniawi yang amat memabukkan!" Menurut Mujahid, ayat ini sebagai cibiran terhadap orang-orang sombong yang tidak beriman kepada Allah. Maksud firman Allah (Agar kamu dapat ditanya) adalah agar kalian dapat ditanya mengenai keadaan yang lalu, bagaimana cara kalian mensyukuri nikmat Tuhan kalian.
Rujukan: 1999: 689 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Ayat ini berkenaan dengan beberapa pengajaran yang dapat diambil dari kisah-kisah umat terdahulu iaitu berapa banyak penduduk negeri yang zalim yang telah dibinasakan oleh Allah. Orang yang zalim itu pada waktu merasakan azab Allah melarikan diri dari negerinya lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemuh agar mereka tetap di tempat semula dengan menikmati kelezatan-kelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. Demikian itu kerana mereka kufur kepada Allah dan mendustakan para nabi-Nya. Allah pun menggugurkan sanggahan mereka terhadap kemukjizatan Al-Quran dan menjelaskan bahawa sanggahan mereka itu tiada lain kerana cinta dunia dan ambisi kekuasaan.
Rujukan: 2001: 234-236 (Tafsir al-Tabari)

---