TAFSIR 1
Diriwayatkan Imam Ahmad bahawa Khabab bin Al Art bahawa dahulu ia pernah menjadi pelayan dan berhutang pada Al Ash bin Wail dan ia berhutang kepada Khabab, ia pun mendatanginya untuk meminta dibebaskan dari perhambaannya namun ia ditolak dan dibalas, "Demi Allah tidak akan aku bayar hutang itu sehingga kamu mengkafiri Muhammad." Khabab menjawab, "Tidak, demi Allah. Aku tidak akan kafir terhadap Muhammad sampai kamu mati dan dibangkitkan kembali." la membalas, "Sesungguhnya jika aku mati kemudian aku dibangkitkan kembali, kamu datang kepadaku, teman, harta dan anakku, maka akan kuberikan kepadamu." Kemudian Allah swt menurunkan ayat tersebut (QS Maryam, 19: 77-80) Ahmad, V/111. Hal ini diriwayatkan juga oleh Bukhari dan Muslim dan pada lafaz Bukhari dikatakan, "Dahulu aku sebagai pelayan di Mekah aku membuatkan Al-Ash bin Wail sebuah pedang. Aku mendatanginya untuk minta dilunasi lalu..." dan seterusnya. Bukhari menyebutkan kata yang sama. la mengutip firman Allah swt "Atau dia telah membuat perjanjian di Sisi Tuhan Yang Maha Pengasih, " yakni perjanjian di antara kalian. (HR Bukhari) lihat Fathul Bari, IV/382.
Rujukan: 1999: 664 (Tafsir Ibn Katsir)

---

TAFSIR 2
Allah swt seolah berfirman kepada nabi-Nya, "Muhammad, apakah kau tidak perhatikan orang yang kafir terhadap petunjuk dan hujjah Kami, bahkan mengingkari akan adanya seksa bagi orang kafir itu berkata, 'Kelak di akhirat aku akan diberi harta dan anak."' Dalam riwayat Khabab, sebab turunnya ayat ini adalah perbuatan Al Ash bin Wail As-Sahmi yang membantah dakwah nabi tetapi berkeyakinan bahawa nanti kelak di akhirat ia akan diberi harta dan anak.
Rujukan: 2001: 621 (Tafsir al-Tabari)

---